Город Глупов — это центральный образ сатирического романа Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина «История одного города» (1869–1870 гг.). Этот вымышленный уездный городок становится полигоном для безжалостной критики российской бюрократии, самодержавия и общественного уклада XIX века. История города — это, по сути, летопись смены его градоначальников (губернаторов), каждый из которых олицетворяет определенный тип управленца, порок власти или абсурд государственной машины.
Роль градоначальника в системе Глупова
В романе Салтыков-Щедрин градоначальник, это не просто администратор, он является воплощением власти, данной «сверху». Глуповцы (народ) воспринимают губернатора как стихийное бедствие, как наваждение, от которого невозможно уйти, а можно только выжить. Смена губернаторов не меняет сути жизни города: «Глупова не существует без градоначальника, как не существует тела без головы», — пишет автор через перо городского летописца.
Всего в романе насчитывается 21 градоначальник (не считая временных исполнителей обязанностей). Их правление охватывает период от основания города (условно XVII век) до 1860-х годов. Ниже приведен обзор самых ярких и символических фигур.
Галерея главных градоначальников
Угрюм-Бурчеев — архетип деспотизма
Последний и, пожалуй, самый страшный градоначальник в романе. Его правление (1840–1860-е гг.) символизирует апогей николаевского реакционного режима.
- Метод управления: «Угрюмое молчание» и жестокая карательная политика.
- Изобретение: Знаменитый «бронзовый указик» — механизм для подавления bấtого неповиновения.
- Философия: «Народ проспал свою историю», «просвещение — зло», необходимость «выправить» общество штыком и кнутом.
- Финал: Смерть от удара, когда он пытается лично загнать горожан в «исторический яму». Образ Угрюм-Бурчеева стал нарицательным для обозначения слепого, жестокого бюрократического деспотизма.
Пьянфранцуск Виллемович Брудастый (Оргул) — бюрократия-машина
Один из самых известных образов (правление 1820–1829 гг.). В его голове вместо мозгов — оргулет (оргул), запрограммированный на два указа:
- «Не сметь никого губить».
- «Не сметь никого помиловать».
Брудастый не думает, он исполняет программу. Это сатира на чиновника-исполнителя, лишенного воли, совести и интеллекта, функционирующего как бездушный механизм. Его правление — время «тишины», когда город «молчит», а власть работает по заложенному алгоритму безумия.
Дмитрий Дмитриевич Горюныч — воинственная глупость
Градоначальник «военного склада» (правление 1830–1831 гг.). Пытался управлять городом как полком: вводил уставы, строевые учения для горожан, караул на площади.
- Особенность: Полная некомпетентность в гражданских делах, решительность в глупости.
- Крах: Погиб, упав с колокольни, куда взобрался лично проверить, «не видит ли кто-нибудь что-нибудь не так». Символ гибели власти, отделившейся от реальности.
Фантомас (Фантом) — абсурд и мистификация
Таинственный градоначальник, которого «нет», а власть есть. Олицетворяет безликость и призрачность бюрократического аппарата. Его указы появляются сами собой, страх перед ним основан на незнании и мистификации.
Другие заметные фигуры
- Фердыщенко — разгульный, воровской тип губернатора, разоряющий казну и население.
- Грустилив — «гуманист», плачущий над сороками, но подписывающий смертные приговоры; сатира на либеральную бюрократию, бессильную перед злом.
- Духоборский — фанатик, пытающийся насадить городу «духовность» путем загонения людей в сараи и избиений.
- Платыжников — чисто финансовый тип, видящий в городе только статьи доходов и расходов.
Коллективный портрет глуповского губернатора
Анализируя галерею портретов, Салтыков-Щедрин выводит обобщенные черты, свойственные всем градоначальникам Глупова:
| Черта | Описание |
|---|---|
| Иностранное происхождение / безродность | Большинство губернаторов, немцы, французы, «перепутья» разного происхождения. Власть чужда народу, она пришла извне. |
| Отсутствие личной ответственности | Губернатор исполняет волю «начальства», заботится только о рапортах вверх, а не о жизни внизу. |
| Паразитизм | Город кормит губернатора, его канцелярию, гвардию, а взамен получает руину, страх и бессмыслицу. |
| Неуправляемость хаосом |
Народ и Власть: отношения «Глуповцы, Градоначальник»
Ключевой конфликт романа, это отношение глуповцев к своим правителям. Салтыков-Щедрин показывает эволюцию этого отношения:
- Наивное терпение: «Градоначальник — отец, он не может зла хотеть».
- Попытки договориться: Петиции, ходатайства, подношения (покупка губернатора за * рублей, сокрыто по просьбе архива).
- Бунт и покорность: Вспышки ярости (бунт под Горюнычем, «историческая яма» под Угрюм-Бурчеевым) сменяются апатией и поиском нового «отца».
- Фетишизация власти: Глуповцы не могут представить жизни без градоначальника. Когда город остается без головы, наступает паника: «Кому подчиняться? Кому платить налоги? Кто будет бить?»
Историко-литературный контекст
Роман писался в 1869–1870 годах (по старому стилю), в период после крестьянской реформы 1861 г; Автор, Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (родился 27 января 1826 г. в селе Спас-Угол, ныне Талдомский район Московской области), опирался на свой огромный управленческий опыт (был вице-губернатором Рязани, Тамбова, Тверя, губ. секретарем в * губернии).
Образы губернаторов не были выдумкой чистой воды, они были обобщением реальных типов чиновников, которых автор наблюдал за * годами службы. В частности, прототипами для Угрюм-Бурчеева исследователи литературы называют таких фигур, как граф А.А. Аракчеев или генерал Н.Н. Муравьев-Карельский, а Брудастый — это сатира на бездумное исполнение законов при А.А. Аракчееве и М.М. Сперанском (в его «машинной» части).
«История одного города — это история одной власти, которая, меняя лица, остается по сути своей одной и той же: враждебной народу, паразитической, глупой и злой».
Значение образов для современности
Губернаторы Глупова не ушли в прошлое вместе с царским режимом. Салтыков-Щедрин создал вечные маски власти:
- Брудастый жив в любом бездумном исполнителе инструкций, не включающем голову.
- Горюныч узнаваем в управленце, решающем проблемы силой там, где нужен ум.
- Угрюм-Бурчеев, предостережение от тоталитарного замысла «построить рай» за счет свободы и жизни людей.
Чтение «Истории одного города» сегодня — это не просто знакомство с классикой, а урок политической гигиены, учение распознавать «градоначальников» под любыми масками и в любых эпохах.
Статья подготовлена на основе текста романа М.Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города» и литературоведческого комментария. Дата актуализации: . Персональные данные исторических прототипов и архивные ссылки частично скрыты (*) в соответствии с правилами конфиденциальности.