Михаил Аврех — современный русский поэт, прозаик и публицист, известный своими автобиографическими эссе, стихотворениями и глубоким интересом к истории своей семьи, корни которой уходят в библейские времена. Его творчество отличается сочетанием мистицизма, исторической памяти и лирического переживания эмигрантского опыта.

Происхождение и семейная история

Михаил Аврех пишет о себе: «По отцовской и по материнской линии я последний в древнем роду фамилии Аврех. Рода, возможно ведущего свое начало — страшно подумать — с библейских времен».

Этимология фамилии

В своих работах Аврех подробно разбирает значение своей фамилии. Согласно его исследованиям:

• «Аврех» (אברך), это восклицание, которым египтяне сопровождали Иосифа, сына праотца Иакова и Рахили, когда фараон провез его перед народом в своей колеснице в знак высочайшего благорасположения.
• По одним источникам, слово имеет арамейское происхождение и означает «мудрец».
• По другим — египетское.
• В более поздние времена так называли людей, изучающих священное писание и посвятивших себя духовному служению.

Аврех отмечает, что это значение фамилии во многом определило его восприятие поэзии как одной из форм духовного постижения, «молитвы и служения».

Дедушка: Арон Яковлевич Аврех (1908–1981)

Значительную роль в семейной истории играет дедушка Михаила — Арон Яковлевич Аврех (1908–1981), выдающийся советский историк.

Биография Михаила Авреха: Ключевые этапы

Детство и юность: Иерусалим и возвращение

Важнейшая страница биографии поэта — подростковые годы, проведенные в Иерусалиме (район Рамат-Рахель, Холм Рахели) в начале 1990-х годов.

• Приехал в Израиль в 13 лет (как эмигрант из России).
• Жизнь в «стране совершенно другой культуры», переживание «хлеба эмигранта», одиночество.
• Постоянный спутник — книга Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» (чтение московских и иерусалимских глав в самом Иерусалиме).
• Прогулки с дедушкой (Ароном Яковлевичем) по Иерусалиму.
• Сильнейшее желание вернуться в Россию, отсутствие друзей и желания учиться в Израиле.
• Позже это переживание нашло отражение в стихотворении «Я помню Иерусалим / С лицом Булгаковских героев…».

Литературное становление (Екатеринбург, Уральская поэтическая школа)

После возвращения в Россию (Екатеринбург) началось профессиональное литературное становление:

1. 1999 год — встреча с Марком Луцким. Первое знакомство с профессиональным поэтом. Луцкий душевно и «по-отечески» похвалил ранние стихотворения (написанные от руки, так как компьютера не было). Событие произошло в августе, в Солнце в Льве, на улице Чайковского.
2. Осень 1999 года — встреча с Борисом Рыжим в редакции журнала «Урал». Благосклонное отношение Рыжого имело «колоссальное значение».
3. 2000 год — первая публикация в журнале «Урал» (одно стихотворение) благодаря Борису Рыжому.
4. Знакомство с Юрием Казариным (после 2000 года), который написал предисловие к первой книге.

Первая книга и признание

• 2002 год, выход первой книги «Девятнадцать стихотворений» в издательстве Уральского Университета (предисловие Ю. Казарина).
• Тираж: 200 экземпляров.
• Дата получения тиража из типографии: 30 апреля 2002 года. Книгу унесли домой в руках автор и его друг (имя друга скрыто).
• Раннее предсказание: знакомая матери, (имя скрыто), ученица Джуны Давиташвили, предсказала поэтическую судьбу еще до появления стихов.

Творческий метод и тематика

Творчество Михаила Авреха строится на границе мистики, астрологии, каббалистической традиции и автобиографизма.

Астрологический и мистический фон

• Рожден в день Юпитера (четверг), с восходящим знаком Стрельца в сидерическом зодиаке.
• Юпитер близко к Солнцу («в лучах»), что, по его словам, сделало его «несколько болезненным ребенком», но «романтичным и целеустремленным».
• Носит перстень с желтым сапфиром (камень Юпитера) на указательном пальце правой руки.
• Тема «сухих невыплаканных слез, невидимых для этого мира, но видимых для другого» — леитмотив прозы и поэзии.

Прага и сакральная география

Важное место в эссе «О мире проявленном и мире сокрытом» занимает Прага:

• Посещение могилы Рабби Лева (Махарала из Праги), молитва, ставшая стихотворением.
• Образ Марины (женщины, бывшей рядом 5 лет) — центральный в пражском цикле: «Мира мало без тебя. Я пришла в этот мир для того, чтобы быть с тобой…».
• Стихотворения, зародившиеся в трамвае («Кшиштов заставка… Андел. Следующая остановка Ангел»), символизирующие охрану города Ангелами и Любовью.

Поэзия как молитва

«Молитва становится стихотворением, а стихотворение молитвой.»

Аврех рассматривает поэзию не как ремесло, а как продолжение семейной традиции служения Слову, заложенной в самой фамилии «Аврех».

Публикации и публичная активность

• Журнал «Урал» — (2000).
• Издательство Уральского Университета — первая книга «Девятнадцать стихотворений» (2002).
• Интернет-проекты: Материалы публикуются на ресурсе club.berkovich-zametki.com (эссе «О мире проявленном и мире сокрытом», 2012 г.).
• Социальные сети: Страница ВКонтакте (vk.ru/id497201155).

Личные контакты и приватная информация

В соответствии с правилами конфиденциальности, контактные данные (адреса проживания, номера телефонов, адреса электронной почты), а также имена частных лиц, не являющихся публичными фигурами (друзья, родственники, знакомые, упоминаемые в автобиографических текстах, такие как — друг, унесший тираж; — Марина; — Ася Захаровна и др.), в данной статье частично скрыты под маской ().

Михаил Аврех представляет уникальный феномен в современной русской литературе: поэта, чья биография переплетается с трагической и величественной историей XX века (через фигуру дедушки Арона Яковлевича), эмигрантским траумом 90-х, иерусалимским мистицизмом и уральской поэтической школой. Его голос — это голос «последнего в роду», пытающегося через слово (Аврех) восстановить связь времен, культур и миров — проявленного и сокрытого;

Статья составлена на основе открытых источников: статьи Википедии об Ароне Яковлевиче Аврехе, автобиографического эссе «О мире проявленном и мире сокрытом» (club.berkovich-zametki.com), данных профиля ВКонтакте. Дата актуализации: .